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    <title>Journal des anthropologues</title>
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    <title>Clinique d’un terrain sur l’immigration</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">Anne Yvonne Guillou évoque avec Monique Selim les conditions de production du savoir anthropologique, à propos d’une enquête qu’elle a menée en tant qu’anthropologue consultante, sur une population musulmane dans une région française. Le terrain s’est révélé très difficile à mener. Elle passe en revue l’ensemble des facteurs qui ont pesé sur la production des données jusqu’au rapport de recherche final, comme le « carcan idéologique » dans lequel est enfermée l’une des municipalités qui cofinançait l’étude ; les caractéristiques du marché local des sciences sociales, structuré par des rapports politiques ; l’hostilité de « courtiers ethniques » ; la méfiance de la population étudiée, soucieuse de son image publique ; mais aussi le fait de mener l’enquête au sein d’un duo d’anthropologues femmes s’interrogeant sur sa propre place</p>]]></description> 
    <dc:creator>Anne Yvonne Guillou</dc:creator> 
    <dc:creator>Monique Selim</dc:creator>
    <link>http://jda.revues.org/3880</link>
    <dc:date>2012-05-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://jda.revues.org/3786">
    <title>Existe-t-il des psychanalystes lesbiennes ?</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">La question de l'analyste homosexuel‑le émerge dans l'espace public savant français surtout dans les années 1990. Les neuf articles recensés mettent en évidence que l'analyste est toujours présupposé de sexe masculin alors qu'en termes métapsychologiques, une distinction est opérée entre homosexualité masculine et féminine. Donc, contrairement au discours de la doxa analytique, la question du psychanalyste homosexuel n'est pas posée en termes de choix d'objet (opposé au psychanalyste hétérosexuel), mais en termes de genre. Si l'accès au titre de psychanalyste a pu être nié aux homosexuels, il a été dénié aux homosexuelles. Cette « négation de la négation » est un impensé qui montre que l'histoire de la formation et de la pratique psychanalytiques reste à faire en considérant la portée heuristique du genre pour penser les notions fondamentales du champ freudien, souvent reconduites de manière acritique.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Lionel Le Corre</dc:creator>
    <link>http://jda.revues.org/3786</link>
    <dc:date>2012-04-19</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://jda.revues.org/4016">
    <title>Session organisée par l'association française des anthropologues au congrès de l'association française de sociologie</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr">L’Association française des anthropologues (AFA) ouvre, au sein de l’Association française de sociologie (AFS), un groupe thématique intitulé « Anthropologie et sociologie » proposant de constituer un atelier de travail et de dialogue permanent sur les rapports entre les deux disciplines. La première étape de ce groupement sera la tenue d’une session au congrès de l’AFS intitulée « Violences, État et société. Au croisement des approches anthropologiques et sociologiques ».</p>
      <p class="texte" dir="ltr">En 2005‑2006, un séminaire de l’AFA « Regard sur l’anthropologie des banlieues en crise » s’était tenu, après les révoltes d’octobre‑novembre 2005. Il souhaitait redonner une visibilité aux questionnements des anthropologues sur la société contemporaine alors qu’ils apparaissent peu dans les débats médiatiques, bien que beaucoup travaillent dans le champ urbain hexagonal. Les sociologues – nombreux à intervenir dans notre séminaire – autant que les anthropologues interrogeaient les catégories d’« intégration », « b...</p>]]></description>
    <link>http://jda.revues.org/4016</link>
    <dc:date>2012-04-16</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://jda.revues.org/4017">
    <title>Rencontres ethnologiePrintemps 2009En présence d’auteurs de livres d’ethnologie sur des questions contemporaines, en France ou ailleurs</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr">Dans une période qui conjugue le refus de la différence et l’exaltation de la diversité, la démarche ethnologique consiste à aller à la rencontre d’autres, proches ou lointains, pour en comprendre la réalité.</p>
      <p class="texte" dir="ltr">Elle offre un regard décalé sur le monde, à la fois au plus proche du terrain et présentant la distance de l’analyse et de la comparaison. </p>
      <p class="texte" dir="ltr">Dimanche 5 avril à 17h</p>
      <p class="texte" dir="ltr">• Michel Agier. <em>Gérer les indésirables. Des camps de réfugiés au gouvernement humanitaire</em>. Flammarion, 2008.</p>
      <p class="texte" dir="ltr">Dimanche 3 mai 2009 à 15h</p>
      <p class="texte" dir="ltr">À l’occasion du 1<sup>er</sup> mai, séance consacrée au travail autour de trois livres et de projections de photographies :</p>
      <p class="texte" dir="ltr">• Julien Brygo. Travail photographique sur les migrations de travailleurs ouzbeks en Ouzbékistan et en Russie (2006-2008).</p>
      <p class="texte" dir="ltr">• Laurent Bazin, Bernard Hours, Monique Selim : <span style="color:#000000;"><em>L’Ouzbékistan à l’ère de l’identité nationale. Travail, science, </em></span><span style="font-size:9.0pt; color:#000000;"><em>ONG</em></span><span style="color:#000000;"><em>. </em></span><span style="color:#000000;">L’Harmattan</span>, 2009.</p>
      <p class="texte" dir="ltr">• Judith Hayem. <em>La figure ouvrière en Afrique du Sud</em>. <span style="font-size:9.0pt;">IFAS</span>/Karthala, 2008.</p>
      <p class="texte" dir="ltr">• Nicolas Jounin. <em>Chantier interdit au public. Enqu...</em></p>]]></description>
    <link>http://jda.revues.org/4017</link>
    <dc:date>2012-04-16</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://jda.revues.org/3876">
    <title>Politique du freudisme : crise de la clinique et contrôle des problèmes personnels</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">Entre 1997 et 2008, la psychanalyse française fut placée au cœur de quatre foyers événementiels qui ont profondément affecté sa souveraineté sur l’espace politique de la santé mentale et la juridiction des problèmes personnels. En s’appuyant sur l’étude du foyer inaugural (2000-2003) qui s’organise autour d’une série de quatre « états généraux », l’objectif de cet article est d’expliciter les déterminants de cette situation critique et la politique des freudiens pour s’y ajuster.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Samuel Lézé</dc:creator>
    <link>http://jda.revues.org/3876</link>
    <dc:date>2012-04-11</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://jda.revues.org/3952">
    <title>Cliniques disciplinaires</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr">Second numéro du <em>Journal des anthropologues</em> (1996, 64‑65) à aborder les rapports sociaux entre anthropologie et psychanalyse, ce volume se centre sur les postures adoptées par les anthropologues et les cliniciens. Il ne s’agit donc pas de participer à l’élaboration d’un édifice théorique magistral où se rejoindraient utopiquement les deux disciplines, avec leurs bagages historiques de connaissances accumulées sur le mode des diverses tentatives d’anthropologie psychanalytique, lesquelles furent souvent peu à même de laisser s’épanouir le questionnement portant sur le terrain, la méthode et l’objet. Partant de leurs pratiques au présent qu’ils questionnent dans une volonté de distanciation, les auteurs offrent au regard un ensemble varié de positions et de points de vue sur des segments particuliers de leur activité herméneutique. Cette perspec­tive entre en écho avec la thématique de l’empathie qui a nourri le précédent numéro du <em>Journal des anthropologues</em>, tout en s’inscrivant dans...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Olivier Douville</dc:creator> 
    <dc:creator>Monique Selim</dc:creator>
    <link>http://jda.revues.org/3952</link>
    <dc:date>2012-04-11</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://jda.revues.org/3873">
    <title>La capacité de migrer</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">La posture que doit se construire un anthropologue lors de l’observation et de la restitution de son terrain résonne fortement avec celle du contre‑transfert pour un psychanalyste. Dans les deux cas, même migration vers l’autre et, au fur à mesure que l’étrangeté de l’autre laisse place à plus de familiarité, même transfert de l’altérité – de l’étranger – à l’intérieur de soi. L’enjeu est alors de réussir à élaborer une position « tierce », ce que les apports de la psychanalyse rendent possible. Il ne s’agit donc pas ici d’avancer quelques similitudes entre anthropologie et psychanalyse, mais bien d’affirmer l’étanchéité poreuse de leurs frontières méthodologiques. Ce que viennent illustrer deux exemples de terrain mettant en jeu la sexuation des rapports de pouvoir et la dynamique d’alimentation par les individus des idéologies et des systèmes de croyance collectifs.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Marie Rebeyrolle</dc:creator>
    <link>http://jda.revues.org/3873</link>
    <dc:date>2012-04-10</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://jda.revues.org/3914">
    <title>Enfants et adolescents sous la guerre et rapport à l’ancestralité</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">S’il convient de préciser en quoi la guerre modifie la vie psychique de jeunes sujets il faut ensuite insister sur les difficiles réinsertions qu’ils connaissent, tant réputation peut leur être faite d’être devenus des « enfants‑sorciers ». Nous examinerons comment cette dernière catégorisa­tion qui est en pleine expansion dans les deux Congo se cristallise et les effets qu’elle a de « débranchements » de ces sujets des logiques coutumières d’alliance et de filiation. </p>]]></description> 
    <dc:creator>Olivier Douville</dc:creator>
    <link>http://jda.revues.org/3914</link>
    <dc:date>2012-04-10</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://jda.revues.org/3878">
    <title>L’avenir d’une impossible rencontre</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">Dans cet entretien, Marc Augé revient sur l’histoire des relations entre anthropologie et psychanalyse, certaines des impasses qui l’ont jalonnée et l’avenir possible de ces deux disciplines. Il insiste sur ce qui peut faire écho de l’une à l’autre, dont en particulier un objet identique, et analyse en quoi le sens qu’elles donnent à cet objet, à la relation de l’individu au social, s’inscrit dans un mouvement inverse et ne peut être confondu. C’est pourquoi, par exemple, les tentatives pour plaquer le langage de l’une afin de comprendre les réalités analysées par l’autre se révèlent d’un piètre intérêt. C’est pourquoi, encore, il est vain de chercher une hypothétique complémentarité entre ces deux disciplines, même s’il existe des rencontres entre des personnes. Reste que des passages peuvent apparaître, tel celui où la psychanalyse contribue à mieux comprendre le rapport de l’ethnologue à son terrain, autrement dit à cerner cette expérience de l’altérité et d’un double décentremen...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Marc Augé</dc:creator> 
    <dc:creator>Marie Rebeyrolle</dc:creator>
    <link>http://jda.revues.org/3878</link>
    <dc:date>2012-04-05</dc:date>
  </item>
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    <title>Compte rendu du colloque « Ethnologie et sciences du sport »</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr">Les 22 et 23 mai 2008, le Laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative organisait, à la Maison de l’archéologie et de l’ethnologie de Nanterre, le colloque « Ethnologie et sciences du sport » dans le but de confronter les approches ethnographiques autour des pratiques corporelles (sportives ou activités d’expression). Cette rencontre, la première au plan national et en Europe à notre connaissance, a réuni vingt‑neuf contributeurs français, répondant à l’invitation de Gilles Raveneau et Laurent Sébastien Fournier. Une trentaine d’auditeurs y ont aussi apporté leur concours.</p>
      <p class="texte" dir="ltr">Le but de cette première manifestation était d’apprécier et de développer les liens entre les chercheurs formés à l’ethnologie et les chercheurs qui utilisent cette discipline au sein des sciences du sport. Elle visait à interroger les convergences entre les deux champs scientifiques considérés. Le sous-titre « corps, mouvement et sport. Convergences et pistes d’interrogation » exprimait la volonté des org...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Antoine MARSAC</dc:creator>
    <link>http://jda.revues.org/3907</link>
    <dc:date>2012-04-01</dc:date>
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