Bibliographie
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Notes
Haydée Gastelu de Garcia Buela est « mère de la Place de mai » et mère de disparu. Son fils, Horacio Oscar García Gastelú (21 ans), a « disparu » le 7 août 1976 avec sa petite amie Ada Victoria Porta (« Dodo », 18 ans). Horacio étudiait la biologie, était membre de la J.P (Jeunesses péronistes) et de la UES (Union des étudiants du secondaire). Il était conscrit dans l’infanterie de la Marine au moment de l’enlèvement, et a été déclaré déserteur par la suite. Le 24 avril 2001, les anthropologues légistes ont annoncé avoir retrouvé le corps d’Horacio parmi les victimes du massacre de Fátima (province de Buenos Aires, 20 août 1976). Il a été enterré le 25 août 2001. Ces propos ont été recueillis au dictaphone, en 2004.
C’est ainsi que Marie‑Monique Robin, journaliste d’investigation, appelle le « Plan Condor ». Pacte secret alliant les militaires du continent sud-américain, la « plan Condor » permet la poursuite des opposants au‑delà des frontières nationales, grâce à la collaboration des services secrets. Voir l’ouvrage de cet auteur (2004).
Déclaration du contre‑amiral César A. Guzzetti dans La Opinión, le 3 octobre 1976. Cité par Caiati M.-C. & Frontalini D. (1984 : 21).
Environ 500 enfants ont « disparu » eux aussi. En bas âge, ils ont été enlevés par les escadrons de la mort qui venaient chercher leurs parents. En gestation au moment de l’enlèvement, ils sont nés dans des centres clandestins de détention. Dans les deux cas, leurs états-civils ont été falsifiés et ils ont été inscrits comme enfants « légitimes » et « naturels » des bourreaux ou des complices de la mort de leurs parents biologiques. À ce sujet, voir le site Internet des « grands‑mères de la Place de mai », qui les recherchent et en ont à ce jour retrouvé 80 : www.abuelas.org.ar
Victoria Grigera, comédienne, est fille de disparu. Son père était médecin des Montoneros (guérilla péroniste) dans la zone ouest de la province de Buenos Aires. En 1978, il a été enlevé sur son lieu de travail, à l’hôpital italien de la ville. Malgré sa tentative de suicide, il est emmené à l’ESMA, où il est assassiné. Son corps sera rendu à la famille (ce qui est absolument exceptionnel), avec obligation de l’enterrer anonymement. La maman de Victoria était enceinte de trois mois à ce moment‑là, et a survécu grâce à l’exil. Témoignage recueilli au dictaphone, en 2005.
Ce modèle de voitures était couramment utilisé par la police et l’armée. Sans plaques d’immatriculation, elles sont devenues signes et symboles de la disparition.
Carmen Aguiar de Lapaco est « mère de la Place de mai » et, en tant que survivante d’un camp, membre de l’association des ex détenus-disparus du Club Atlético. Elle a « disparu » simultanément à sa fille, son gendre et son neveu en mars 1977. Alejandra, sa fille, avait 19 ans et étudiait l’anthropologie. Tous ont été emmenés au centre de détention clandestin « Club Atlético », et seuls Carmen et son neveu ont été libérés. De sa fille et de son gendre, elle a perdu toute trace. Propos recueillis au dictaphone en 2004.
Verónica Castelli Trotta est fille et sœur de disparu, membre de l’association HIJOS (réunissant les enfants de disparus et de détenus politiques). Elle avait deux ans et demi quand ses parents ont été enlevés. Un petit frère ou une petite sœur à elle est né(e) en détention, probablement à Campo de Mayo, où l’accouchement aurait été provoqué. Si elle pense que les restes de son père peuvent se trouver parmi ceux qui restent non identifié dans le « Massacre du Monte grande », elle n’a à ce jour pu les identifier, et reste sans traces de ceux de sa mère. Verónica est psychologue, elle travaille auprès de la CONADI (Commission nationale pour le droit à l’identité) pour reconstruire les enlèvements, les détentions et les identités des femmes citées par des survivantes comme ayant été « disparues ». Elle est enceinte de six mois, d’un petit garçon, au moment de cet entretien (enregistré au dictaphone en 2005).
Nilima Changkakoti affirme qu’il faut « agréger les morts au monde des morts pour agréger les vivants au monde des vivants », (2003 : 45).
Le latin limens, le seuil, a donné l’anglais liminality et le français « liminaire », deux termes repris par des anthropologues tels que Victor Turner.
Je comprends ici le langage comme un système de sens, caractérisé par l’utilisation de codes et de symboles. Outil d’élaboration (ou de destruction) du sens, il fait non seulement appel à la parole, mais aux corps, à l’écriture, aux arts, etc. La dictature argentine déstructure le langage en ce qu’elle attaque le symbolique.
Je comprends donc la parole comme l’acte d’incarnation du langage, comme un vecteur d’expression du sens plus que de son élaboration (bien que les deux processus soient interdépendants). La parole permet aux victimes de la disparition de se repositionner en tant que sujets, s’adressant à leurs interlocuteurs, porteurs de points de vues sur le monde et vecteurs d’émotions. Elle relève du personnel et de l’intime.
Cristina Sanchez est sœur de disparu. Son frère, Enrique Angel Sanchez, a été enlevé le 14 juin 1975 à l’âge de 20 ans. Militant de l’ERP (Ejercito Revolucionario del Pueblo, guérilla marxiste), « Quique » avait abandonné le lycée pour aller travailler comme ouvrier, probablement à la demande de l’organisation. Il a d’abord été détenu légalement, puis libéré sans que l’on ne lui rende ses papiers d’identité, et enfin, enlevé. Cristina n’a, à ce jour, retrouvé aucune trace de son frère. Ces propos ont été recueillis au dictaphone, en 2004.
Depuis septembre 2006, les familles de disparus doivent faire face à une recrudescence des violences révisionnistes et des menaces à leur encontre.
Victor Basterra était militant péroniste du monde ouvrier. Il a été enlevé par la Marine et emmené, avec sa femme Laura et sa fille María‑Eva (alors âgée de deux mois et dix jours) dans un immense camp clandestin de détention installé dans les locaux de l’École de mécanique de la Marine (ESMA). Victor y restera plus de trois ans. Torturé pendant 7 mois, il est ensuite utilisé comme main d’œuvre esclave de ses bourreaux : photographe, Victor est obligé de leur procurer de faux documents d’identité. Il doit prendre quatre photos de chaque homme. À diverses opportunités, il vole des clichés des bourreaux, des détenus ou des lieux de détention. Puis, surveillance internationale et retour de la démocratie obligent, il est libéré quelques heures au compte-goutte. À chaque sortie, il fait sortir des négatifs de l’ESMA, cachés entre ses parties génitales. Sa famille les garde dans un placard. Ce seront des preuves magistrales lors des procès (inaboutis) à la Junte militaire. Propos recueillis chez lui, en mars 2006, alors que Victor est filmé pour les repérages d’un film documentaire en cours de préparation Victor, écrit et réalisé par Alice et Cécile Verstraeten).
La picana était la version argentine de la gégène électrique.
« Le corps victime s’approprie les traces du drame subi en les transformant en lieu de témoignage », disait Jean-Pierre Karegeye, (2004 : 755). Plus encore qu’un lieu, une scène ?
Julia Braun est la mère de Gabriel Dunayevich (18 ans), disparu le 29 mai 1976 à la suite d’un enlèvement dans la rue, effectué par des forces de police. Elle pense savoir dans quelle tombe son fils a été enseveli, bien que le corps n’ait jamais pu être identifié. Julia est psychanalyste. Ces propos ont été recueillis chez elle, lors d’un entretien enregistré au dictaphone, en 2005.
Ilan est fils et frère de disparu. N’ayant pu obtenir son accord explicite pour le citer ici, il s’agit d’un surnom.
Taty Almeida est « mère de la Place de mai » et mère de disparu. Son fils Alejandro Martin Almeida (20 ans) était probablement militant de l’ERP (Ejercito Revolucionario del Pueblo, guérilla marxiste). Étudiant en médecine, il a disparu le 17 juin 1975. Aucune trace de lui n’a été retrouvée à ce jour. Ces propos ont été recueillis au dictaphone, en 2004.
Ana‑María Careaga a été enlevée à l’âge de 16 ans. Enceinte, elle a été détenue illégalement et torturée quatre mois durant, dans le centre clandestin de détention surnommé « Club Atlético ». Suite à sa disparition et à celle de son beau-frère, sa mère, Esther Ballestrino de Careaga a fait partie des fondatrices des « Mères de la Place de mai ». Malgré la « réapparition » de Ana‑María, elle décide de continuer la lutte au nom des autres disparus. Elle sera enlevée le 8 décembre 1977 à l’Église Santa Cruz, torturée et jetée vivante à la mer. Son corps a été rejeté sur les côtes argentines par le courant, un mois plus tard, et ses restes identifiés par l’Équipe argentine d’anthropologie légiste en 2005. Propos recueillis au dictaphone, en 2006.
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